نهاية العام ومحاسبة النفس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



الحمد لله والصلاة على محمد وعلى اله وصحبه وسلم .....



هاهو العام قد اقترب من النهاية وسوف ندخل في عام جديد فلابد علينا من محاسبة النفس , ومحاسبة النفس تنقسم إلى قسمان،




قسم قبل العمل، وقسم بعده



أما الأول: فهو أن يقف العبد عند أول همه وإرادته، ولا يبادر بالعمل حتى يتبين له أيمضي أم يترك،




قال الحسن البصري – رحمه الله تعالى-: (رحم الله عبداً وقف عند همه، فإن كان لله مضى، وإن كان لغيره توقف).






أما القسم الثاني: وهو محاسبة النفس بعد العمل وهو ثلاثة أنواع:






أحدهما: محاسبة النفس على طاعة قصرت فيها في حق الله تعالى فلم تؤدها على الوجه المطلوب، وحق الله في الطاعة ستة أمور وهي:





1- الإخلاص.





2- متابعة النبي – صلى الله عليه وسلم-.





3- النصيحة لله.




4- شهود مشهد الإحسان في هذه الطاعة.





5- شهود منة الله عليك في توفيقك لهذه الطاعة.




6- شهود تقصيرك فيها.






فيحاسب العبد نفسه: هل وفىّ هذه المقامات كلها في كل طاعة يقوم بها؟ أم لا؟.






الثاني: أن يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيراً من فعله.






الثالث: أن يحاسب نفسه على أمر مباح، أو معتاد لم فعله؟ وهل أراد به الله والدار الآخرة؟ فيكون ذلك رابحاً، أو أراد به الدنيا






وعاجلها؟ فيخسر ذلك الربح، ويفوته الظفر به.






وتكون محاسبة النفس على هذا النحو الذي ذكره الإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى-:






أولاً: البدء بالفرائض، فإذا رأى فيها نقصاً تداركه.






ثانياً: ثم المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار، والحسنات الماحية.






ثالثاً: محاسبة النفس على الغفلة، ويتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله – جل جلاله-.






رابعاً: محاسبة النفس على حركات الجوارح من كلام اللسان ومشي الرجلين، وبطش اليدين، ونظر العينين، وسماع الأذنين،






وغيرها، ماذا أردت بهذا؟ ولمن فعلت؟ وعلى أي وجه فعلته؟.






إن محاسبة النفس أمر عسير لكنه يسير لمن يسره الله لذلك، وهناك أمور تعين العبد على محاسبة النفس،






ومن أبرزها وأهمها:






(1) استشعار رقابة الله على العبد واطلاعه على خطاياه، فإذا علم العبد ذلك استيقظ من غفلته وقام من رقاده، وقويت إرادته






على محاسبة نفسه ومجاهدتها.




(2) معرفة العبد أنه كلما اجتهد في محاسبة نفسه اليوم استراح من ذلك غداً، وكلما أهملها اليوم اشتد عليه الحساب غداً.